САНАТАНА ДХАРМА

​

Санатана Дхарму (так называют в Индии индуизм) по праву можно назвать древнейшей религией на земле. Ее нельзя привязать к какому-то определенному отрезку времени, у нее нет конкретного основателя. Взгляд самых древних религиозных книг в истории человечества – Вед (Ригведы, Самаведы, Яджурведы и Атхарваведы) таков: Санатана Дхарма появилась одновременно с творением Вселенной. Санатана - означает «вечный». Дхарма - это совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. 

 

В ведических текстах Санатана Дхарма не считается каким-то одним учением, но скорее определенным видением жизни и духовного пути. В этом контексте можно говорить о том, что все известные в настоящее время религии отражают ту или иную сторону Санатана Дхармы.  

 

Юридическое определение Санатана Дхармы (индуизма) было дано Верховным Судом Индии в 1966 году, с уточнениями, внесенными 2 июля 1995 года оно включает семь основных признаков:

 

1. «Почтительное отношение к Ведам как к высшему авторитету в религиозных и философских вопросах».

 

2. Наличие духа терпимости по отношению к иной точке зрения, вытекающей из признания того, что истина многогранна.

 

3. Признание космического «великого мирового ритма» — огромных периодов творения, сохранения и разрушения Вселенной, следующих один за другим в бесконечной последовательности, представление о котором разделяют все шесть основных систем индуистской философии. 

 

4. Вера в перерождение (реинкарнацию) и предыдущее существование души (индивидуальной духовной сущности).

 

5. Признание того, что освобождение (из «колеса перевоплощений») достижимо различными путями.

 

6. Осознание в качестве «равноправных» возможностей «идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов».

 

7. Понимание того, что в отличие от других религий, индуизм не связан с признанием определённого набора философских постулатов.

 

Ни в признаки самого индуизма, ни в перечень критериев, которым должен соответствовать последователь индуизма, Верховный Суд Индии не включил никаких национально-этнических критериев.

 

Основные принципы и постулаты Санатана Дхармы:

 

• Яма

- Ахимса – ненасилие.

- Сатья – правдивость.

- Астейя – неприсвоение чужого.

- Брахмачарья – воздержание для монахов и умеренная сексуальная жизнь для мирян. 

- Апариграха – нестяжательство.

 

• Нияма

- Тапас – самодисциплина, способность к  самоконтролю и усердной духовной практике.

- Сантоша – удовлетворенность тем, что есть, радостное отношение к жизни, благодарение.

- Шауча – соблюдение внешней и внутренней чистоты, чистота тела и чистота помыслов.

- Свадхьяя – изучение священных текстов. 

- Ишвара-пранидхана – принятие Бога как единственного идеала в жизни, посвящение своей жизни познанию Бога и духовному пути.

 

• Карма и мокша

Вера в то, что любое совершенное действие приносит соответствующие результаты, отсюда стремление накапливать положительные результаты и избегать не гармоничных проявлений тела, речи и ума, чтобы не накапливать дурных причин. Вера в то, что за счет верного духовного руководства и усердной практики можно достичь Освобождения от связанности земной, смертной реальностью.

 

• Садхана и тапасья

Вера в методы, полученные от учителей, и усердная практика их в течение жизни вплоть до достижения Освобождения. Приведение всей жизни в соответствие с практикой пути.

 

• Принцип Гуру-ученик

Принятие духовных авторитетов, прямого руководства.

​

Сердцевиной Санатана Дхармы является учение о недвойственности мира (Адвайта-Веданта). 

​

Автор: Садгуру Шивайя Субрамунийя Свами «Танец с Шивой»