Согласно одной легенде, в эту великую ночь Шива явил свою высшую непостижимую природу в виде Джйотирлингама, бесконечного столпа сияющего света, когда Брахма и Вишну в споре пытались выяснить, кто же из них главнее. По другой версии, в эти лунные сутки состоялась свадьба Шивы и Парвати, что метафизически может рассматриваться как начало творения в принципе, поскольку символически это означает единение двух начал (Пуруша-Пракрити, Инь-Ян, Шива-Шакти), которое дает возможность существования всему мирозданию.

Также считается, что в эту ночь Шива совершил танец первичного творения, сохранения и... разрушения. Все бытие есть Его танец на уровне энергий, сознания, души, тела, ума, чувств, их вечное движение. Танцор и танец неразделимы. Это единство никогда и ничем не может быть нарушено. Мы можем не осознавать его в полной мере, но сам факт единства никогда не теряется. Для этого, прежде всего, должен успокоиться ум — он должен стать медитативным.

Как известно, ночью правит Луна. День за днем в течение темной половины месяца Луна и ее символический двойник — человеческий ум уменьшаются на одну частицу. Их сила убывает, и, наконец, на четырнадцатую ночь – ночь Шивы, остается только крошечный кусочек, и это все. Эта ночь знаменует собой процесс сворачивания множественности в единство для практикующего. Считается, что это время позволяет войти в высшее состояние сознания — то, что над мыслью, над умом. В это время легче всего ощутить Шиву внутри вашего сердца.

Если в этот момент ищущий приложит усилие, появится возможность одержать победу над умом. Поэтому период темной половины месяца и называется Ночью Шивы (Шиваратри), чтобы эту ночь можно было провести в покое и медитации, безо всяких других мыслей, а также без еды и сна.

Лунные сутки на которые приходится эта ночь называются «пустые руки», что означает: настало время освобождения и очищения. Чем стоит занять в эту ночь?

Пост — первая практика в ночь Шивы

Для исполнения, желаемого, а лучше, освобождения от желаний, в период Махашиваратри постятся, не едят и не пьют (телевизор так же смотреть нельзя, вечер 24 февраля нужно провести без компьютера, это хороший пост для современного человека).

Шива покровитель аскетов, поэтому эта ночь предполагает, что вы отказываетесь от любой привязанности пусть и на время. Если вы не можете отказаться от еды, вы можете дать обет молчания и молчать в течение указанных промежутков времени. Или отказаться от курения и употребления алкоголя. Возможно, вы подвержены приступам гнева, откажитесь в этот день от агрессии и проведите день в покое. Вы так же можете отказаться от своего любимого блюда — это так же считается разновидностью поста.

Завершается Ночь Махашиваратри вкушением прасада — для этого вы можете заранее приготовить сладкий рис или любимое блюдо Шивы кхир.

 

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ШИВЫ

Шива является важным богом индуистского пантеона. Его почитают 5000 лет и он все также популярен, но для разных людей он представляет разные вещи - от простого до возвышенного.

​

ШИВА-БУНТОВЩИК

Шива – мятежник, который противостоит ортодоксальности. Он – нонконформист, прибежище всех аутсайдеров, индивидуальностей, которые чувствуют себя отчужденными в традиционном обществе. Он повелитель демонов, якшей, асуров, данавов, ракшасов, всех существ считающихся злом в обществе просто потому, что их природа не соответствует потребностям цивилизации.

​

ШИВА-ПРЕВОСХОДЯЩИЙ

Шива обозначает того кто является благоприятным. Однако, все что касается его кажется неприятным: он обитает в пустынных горах, темных пещерах и густых лесах. Он танцует на погребальных процессиях, гремит в барабаны и колокольчики, носит шкуры зверей, если вообще одевает хоть что-нибудь, он натирает себя пеплом, носит черепа, пьет яды, курит наркотики, наслаждается кампанией духов, призраков и гоблинов, требуя почитания в темную половину лунного месяца.

Шива, таким образом, превосходит дуальность хорошо-плохо, правильный-неправильный, святой-грешный, благоприятный-неблагоприятный. Шива находится над всем этим, любя все это.

​

ШИВА- ПОСТИЖИМЫЙ

Несмотря на его внушительный космический статус, Шива представляется простым, несложным богом – непритязательным, простодушным, свободным. Его домашняя жизнь отражает земное существование, которое делает его привлекательным. В своем небесном жилище он живет как и его преданные: любя свою жену, иногда ругаясь с ней, играя со своими детьми, поя и танцуя со своими ганами, делясь чилумом с друзьями.

Он такой бог с которым многие могут себя идентифицировать, почувствовать близость. Таким образом он очень близок к людям, он их опекун, друг, отец, божественный ответ на человеческие вопросы.

​

ШИВА-АСКЕТ

Шива отказывается быть частью мира. Он отказывается жениться и иметь детей. Он сидит в пещерах или на вершинах гор и наблюдает за миром, кружащемся вокруг него как карусель: изменчивым, трансформирующимся, повторяющимся, неустойчивым как мираж, майя, скучный и предсказуемый как игра, лила. Он не старается контролировать или изменить его. Он просто позволяет ему быть. Он даже курит наркотические вещества и уходит в мир видений. Он управляет своими чувствами, отрицает все искушения. Он находится в состоянии вечной невозмутимости.

​

ШИВА-ДОМОХОЗЯИН

Жизнь – это серия компромиссов и конфронтаций: между идеализмом и реальностью, свободой и безопасностью, привязанностью и освобождением. Отношения Шивы с Вишну и Парвати являются символами этих компромиссов. Превосходить жизнь, отрекаться от общества в поисках освобождения и свободы – это хорошо, но также не хорошо оставаться без выполнения биологических функций или социальных обязательств. Отшельник может быть легко воспринят как сбежавший, если он увиливает от роли домохозяина.

Парвати является манифестацией Божественной Матери, персонификацией всех причин и энергий, всего от чего Шива отошел. Но с помощью бога любви Камы она искушает Шиву и обеспечивает его участие в цикле жизни. Она превращает его в домохозяина, создавая ему дом и вынуждая его быть частью семьи.

Вишну - поддержатель социального порядка, дхармы. Иногда как друг и иногда как обворожительная Мохини, он наблюдает что Шива выполняет его роль во вселенной, прежде чем превзойти все это.

​

ШИВА-МИЛОСТИВЫЙ

Шива – это такой бог, которого легко оставить довольным. Листья бетеля или цветы датура поднесенные на лингам даже случайно могут привести к его вечной милости. Он – дарователь счастья, щедрый на дары и благославления. Он убирает всю печаль, страдание, боль. Он ведет своего преданного к вечному блаженству.

​

ШИВА-ОХРАНИТЕЛЬ

Шива наблюдает за всем мирозданием. Он также охраняет поселения от злобных сил. Он владыка боевых искусств, тот кто дарует оружие воинам. Он устрашающий рыцарь одновременно пленительный и пугающий, жестокий и милостивый. Он спаситель, который убирает все губительные влияния из жизни каждого.

​

ШИВА-УЧИТЕЛЬ

Шива – источник всей мудрости. Знания которые он передает помогают человеку жить более богатой и наполненной жизнью. Он повелитель театрального искусства, рукоделия, боевых искусств, литературы, науки, мистики и философии. Он обучает человека секретам трав, мастерству охоты, земледелию и садоводству.

​

ШИВА-МУЖЧИНА

Шива символизирует мужской космический аспект. Он космический муж в вечном союзе с космической женщиной. Таким образом он – бог отец, дополняющий богиню мать. Если он – семя, она – поле; если он – небо, она – земля; если он – неподвижность, она – движение; если он – ось, она – колесо; если он – лингам, она – йони. Они объеденены вместе, две половины одного целого.

​

ШИВА-РАЗРУШИТЕЛЬ

Брахма создает мир, Вишну поддерживает его и Шива разрушает. Вместе эта священная триада обеспечивает вращение колеса жизни. Шива принимает все что есть отвратительное, нечистое, грязное, отрицаемое; он разрушает взаимосвязь между всем этим и подготавливает к перерождению. Таким образом он обновляющий, регенерирующий, трансформирующий.

Он также разрушает гордыню и напыщенность своей простотой. Он разрушает все предрассудки и излишнюю щепитильность своим неортодоксальным способом жизни. На более тонком уровне Шива – разрушитель кармы, эго и привязанности, которые захватывают человека в ловушку самсары.

​

ШИВА-ДУША

Шива является вселенским духом, незатрагиваемым материальными изменениями. Он стоит за половыми различиями, пространством и временем, все же наполняя целый космос. Он – энергия жизни, источник всех вещей и их конечное предназначение. Он есть сад-читта-ананда: абсолютная истина, чистое сознание, вечное блаженство. Союз с ним является конечной целью всех живых существ.

​

ШИВА-БОЖЕСТВЕННОСТЬ

Шива – это наивысшие бытиё. Он обладает пятью аспектами представляющими созидание, сохранение, разрушение, забвение и милость. Он обладает восьмью формами представляющими душу, солнце, луну и элементы земля, огонь, вода, воздух и эфир. Он – тотальность всех манифестаций, значение всего существования.

Он ожидающая бездонная мистерия, как и жизнь. Постичь его – значит понять последнюю реальность, управляющую мирозданием: вечную абсолютную Истину, санатана дхарму.

 

ОМ НАМА ШИВАЙЯ!